Окончание лета: праздники, приметы, ритуалы

В давние времена основой календаря наших предков был земледельческий цикл. Одним из важных периодов в нем считался сбор урожая, который когда-то соответствовал окончанию года (на старославянском «лета»). Христианские традиции дают другое наименование этому периоду из четырех праздников, и определяют его как время строгого поста. В тоже время в народе вторую половину августа называют «Спасовкой-лакомкой». В эти дни приготовляли особые блюда, устраивали празднества, а также гадали о благополучии и устройстве браков.

Медовое начало

Спасовку, или Успенский пост, начинают 14 августа, когда в церкви совершается крестный ход с освящением водных источников, и поминают ветхозаветных мучеников Маккавеев. Поэтому этот день называют Спасом на воде, Мокрым Спасом или Маковеем.  Однако более распространенным является название Медовый Спас. Считалось, что после этого праздника пчелы перестают собирать мед, поэтому пасечники выламывали соты и освящали их в церкви. Кроме сот, святили также мед, зерно для озимого посева, воду и особые букеты «маковейчики», составленные из осенних цветов, душистых трав и головок мака. По традиции, освященный мед раздавали нуждающимся или оставляли в церкви. Высушенные маковейчики хранили за иконами. Освященными зернами мака осыпали пороги дома и хозяйственных построек для защиты от ведьм, а его сухую головку клали под подушку беспокойным детям для их крепкого сна.

Традиционным угощением на Маковея была разнообразная выпечка с медом и маком. Считалось, что девушка может приворожить парня, угостив его собственноручно испеченным сладким пирожком. Женщины в этот день могли самостоятельно очиститься от своих грехов, раскаявшись в них и помолившись. На первый Спас старались выкупать лошадей в реке, а вот людям после этого дня заходить в воду не разрешалось.

Гадания на яблоках

Главным праздником позднего лета был Яблочный спас, который отмечали 19 август, в день Преображения Господня. Он соответствует времени сбора плодов и в языческие времена сопровождался празднествами. Данная традиция  сохранилась и  в христианстве, несмотря на строгий пост. В этот день разрешается подавать к столу рыбу, и даже вино. Однако главным символом второго Спаса являлись яблоки. По старинной традиции, есть их можно было только после этого праздника, особенно строго этот запрет соблюдался женщинами, у которых были умершие дети. В этот день проходят службы во всех действующих храмах,  проводится освящение яблок и других плодов, которые после этого можно употреблять в пищу. Часть яблок относили на могилы, особенно детские, а также раздавали бедным.

На Спас было принято очищать дом.  Для этого в одну половинку яблока ставили зажженную церковную свечу и с ней обходили весь дом, молясь о благополучии. Затем обе половинки крепко связывали вместе и закапывали далеко от дома. Часто также проводили обряд на исполнение желаний. Для этого после службы в церкви выбирали наугад одно яблоко и надкусывали его, думая о своем заветном желании. Сладкий вкус  указывал на то, то задуманное сбудется, а кислый – что лучше от него отказаться. Девушки, для того чтобы мечта о желанном женихе сбылась наверняка, съедали такое яблоко, предварительно обмакнув его в мед. На второй Спас полагалось накрывать обильный стол из разрешенных блюд, угощать родственников и соседей. Считалось, что в этот день заканчивается лето, поэтому праздник завершали в поле, провожая песнями заходящее солнце.

Успение и Спас на полотне

Завершение праздничного цикла отмечалось сразу двумя датами. 28 августа соответствует празднику Успения Богородицы и окончанию поста, к этому же времени завершалась и уборка урожая. Поэтому этот день отмечался общими застольями, на которых обязательно подавался хлеб из новой муки. Девушки, желающие удачно выйти замуж, утром должны были соблюдать молчание до того момента, пока не умоются свежей водой и мысленно не попросят Богородицу найти им хорошего жениха. В этот день не стригли волосы, не ходили по росе босиком и не надевали старую неудобную обувь.

29 августа соответствует празднику почитания иконы Спаса Нерукотворного, поэтому носит название Спаса на полотне. Также с этого дня начинали сбор орехов, откуда происходит и второе название – Ореховый Спас. Верили, что вкус первого найденного ореха подскажет, счастливым или неудачным будет предстоящий год. Считалось, в этот день улетают последние ласточки, и осень вступает в свои права. Это было время начала ярмарок, на которых полагалось обязательно хоть что-нибудь купить, чтобы не потерять удачу в следующем году. Хозяйки занимались заготовкой припасов, которых должно было хватить до весны, усаживались за прялки и ткацкие станки. Год  земледельца подходил к концу.